ذلك العصر مثل نصر اللّه المدرّس الحائري ذكرناها في ترجمة الناظم للقصيدة محمد شريف الكاظمي ومن المقرّظين من بقي إلى ما بعد المائتين مثل المقدس الأعرجي والأزدي . وعنوان تقريظ المترجم له « تاج العلماء » والحق أنّه كان تاجا لهم . رأيت من تصانيفه بمكتبة ( آل المشكور ) « توضيح الأحكام في شرح شرايع الاسلام » ( ذ 4 : 489 رقم 2199 ) قطعة منه من الإجارة إلى آخر العتق وذكر في آخره أنه آخر المجلّد الأوّل ويتلوه الثاني في النكاح ومعه أرجوزة في الفرائض سمّاها « كاشفة الغوامض » ( ذ 17 : 242 ) فرغ من نظمها في النصف من رجب 1141 وكلاهما بخطّه . وله ولد اسمه رجب سمّى جدّه كان أبضا من العلماء رأيت بخطّه قطعة من « المسالك » فرغ منه في سنة 1208 وكأنّه توفى الولد بعد هذا التاريخ بقليل فاشترى محمد على البلاغي نسخة « توضيح الأحكام » المذكور وأوقفها لذريّة نفسه في سنة 1213 ولعلّه لم يخرج من الشرح الّا هذا . ورأيت بخطّه « نشوة السلافة » لمعاصره محمد علي بن بشارة فرغ منه 1156 عبّر عن نفسه بأحمد بن ملا رجب البغدادي في مكتبة ( السماوي ) . ( ذ 24 رقم 831 ) وتقريظه للكرّاريّة قصيدة ميميّة وأخرى أرجوزة تضمينيّة أوّلها : أهدى لي الشريف نجل الشّرفا * السادة المستكملين الشرفا إلى تمام اثنين وعشرين بيتا . احمد البورى : ( ح 1132 ) هو ابن محمد بن الحسن بن هلال البورى الدشتستانى الذي سئل عن عبد اللّه السماهيجى ( 1086 - 1135 ) « المسائل الدشتستانية » فكتب في جوابه « الدرة السنّية » في سنة 1132 ( ذ 8 : 100 رقم 373 ؛ ذ 24 : 258 : 1 ) وصفه في الرسالة [ بالأخ الأمجد الأسعد الأرشد الشيخ أحمد بن المرحوم المقدس المبرور الشيخ محمد بن الحسن . . . ] . احمد التنكابني : ابن المير محمد حسين الحسيني التنكابني . ترجمه عبد النبي القزويني في « تتميم الأمل » ص 63 وذكر أنّه أدركه أوائل شبابه واستفاد منه ووصفه ب [ الشهاب الساطع والسيف القاطع والنور الباهر والقمر الزاهر والبحر الزاخر الماهر في المعقول